630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 물리학의 주요 분야의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 입자 물리학의 입자의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 소립자 물리학의 표준 모형의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 Squarks (also quarkinos)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 어린 시기 부모자식 +22원등급 박종권 서술 비파충류준초식상천상플레이아데스 등급서술 ------------------------------------------------------------------ 어린 시기, 성장기는 부모,양친에게 의존해야 하는 시기다. 이 시기는 선택의 여지가 없다. 모든 면에서 아버지,어머니로 불리는 실체에게 의존해야 하고 간섭제재구속되는 시기이다. 그러나 일단 성장하여, 경제적으로 독립하고, 어른이 되고, 결혼을 하게 되면, 독립한다 경제적인 독립과 결혼은, 그 사람이 자신이 누구인지를 알게 해주는 계기가 되는 것이다 우리는 성장기에, 잦은 가정불화, 가정폭력과 불안정한 정서들로 교란된다. 원인과 이유를 보면, 물론 여기와서 안 것이지만, 아버지였던 박원규때문이다. 물론 원배후는 어머니였던 이복순이다. 이런 사람들은 우리의 원본래에 비춰볼때 우리의 부모가 될 자격이 전혀 없는 사람들이다. 그런데도 부모가 되었다. 그림들은 도대체 왜 이렇게 어처구니 없는 일들이 벌어진 것인지를 배후를 영구추적하여 근본이유와 원인을 밝히고, 그러한 근본이유,근본원인과 그렇게 만든 놈들을 영구추적하여 무조건 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구삭제제거소멸토록 할것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 대부분의 이유는 이들이 사람을 잡아처먹는 무도한 반주들이라는 것이 근본이유이다. 만일 사람을 잡아처먹지 않았다면 이와같이 무도한 짓을 할수 없다. 아버지 박원규는, 전생, 전신이 신라 내물왕으로서, 선비족수장이었고, 멀리는 당고종이었다. 당고종의 아종이라고도 말하는데, 우리가 목격관찰분석비교하는 바로는 아종이 아니라, 당고종 그 자신이다. 작은 아버지는, 요,금의 요골타였다. 아골타가 요,금의 황제를 여러차례 하는데, 요골타 역시도, 아골타의 오른팔로서 같이 황제노릇을 한 사람이다. 아골타는, 현생의 아들인 박진호이다. 둘째 큰아버지는 당고종 그 자신이다. 박원규는, 내 아버지였지만, 둘째 큰아버지와 동종이형이다. 우리가 보는 바로는 같은 사람이다. 한 사람은, 당고종 그 자신이며, 까시러지는 한국 박씨의 시조격이었던 엘리자베스1세의 현신이다. 이 엘리자베스1세는, 당고종이기도 했다. 즉, 당고종이 엘리자베스1세이다. 그리고 이 당고종은, 훗날의 셈야제이다. 그리고 이 당고종은, 고대의 미노타우르스(그리스 미케네 문명당시의 미노스 왕궁에 살며 매년 남녀제물을 받아서 잡아먹은 괴물인데, 이 미노타우르스의 원본신은 플레이아데스4대무법자 미마쓰이다. 그리고 미마쓰가 나의 여성성을 가지고 만든 실체가 현 셈야제이다. 즉, 셈야제는 내가 절반인 실체이다.)였다. 그리고 미노타우르스는, 원본래로는 플레이아데스4대무법자 미마쓰이다. 셈야제는 자기가 당고종이었다는 사실을 부정하는데, 우리가 목격관찰하는 바로는 당고종이 맞다. 그리고 당고종은, 엘리자베스1세였고, 엘리자베스1세는 한국 유일성씨인 朴氏姓의 始祖이다. 당고종 그 자신은 셈야제는 아닌데, 이는 마치 박종권이가 박종권이로 태어나기 이전에는 박종권이가 아니었다는 것과 같은 이치이다. 그러나 동종이형으로서 당고종은, 훗날 셈야제가 된다.(당고종 사후 20000년이 경과된 이후, 박종권이의 여성성과 결부되어져 새롭게 위전생된 실체가 셈야제이다. 셈야제는 숙명여대 총장으로 있기도 했는데, 이 숙명여대총장은, 중국인으로 목격관찰된다. 대부분의 대한민국 주요상위그룹은 중국인들이다. 이화여대총장도 중국인이다.) 엘리자베스1세의 성품은 한국 유일성씨인 박씨성을 대표한다. 똑같다. 이 사람이 이명박을 아종으로 두는데, 그렇다고 해서 이 사람의 主品이 이명박이냐 하면 그게 아니고 우리가 보는 이 사람의 主品은 한국유일성씨인 박씨성으로 표현된다. 이 성품은 박원규와 유사하고, 우리 큰아버지, 작은아버지들과도 유사하다. 엘리자베스2세는 완전히 다르다. 이 사람은, 중국성씨로서 李氏姓을 대변한다. 이명박씨 같은 경우는, 일본인도 아니고 한국인도 아니다. 중간 어디쯤이다. 엘리자베스2세의 성품은, 우문술, 우중문계통과 유사하다. 우리 외할아버지(선조임금, 우중문)와도 유사해 보인다. 성장기의 잦은 가정불화, 폭력은, 박원규의 지나친 욕심때문이다. 우리로서는 아버지를 우습게 여기거나 안 좋게 본 적이 없다. 항상 높게 보았는데, 여기와서 보았을때 이 사람은 아주 문제가 많다. 박원규는, 신라의 내물왕으로서, 고신라 침공당시, 신라인 50000명을 학살했다. 그리고 이것외에도 죄업이 아주 많다. 이렇게 죄업이 많은 경우는 발전된 현대시대로 올수 없다. 하지만, 이 사람이 당고종이고 미마쓰이고 아플레이아데스인들이다. 나를 이용해서 온다. 이것이 무엇을 말하는가 하면, 그 자신이 살았던 영역차원에 비해서 아주 높은 상급상위계로 온다는 의미이다. 그렇다면, 이 사람이 과거의 잘못으로 인해서, 자신이 살았던 차원이나 영역,세계보다 높은 영역차원세계로 올 경우에는(실제로는 오는 것 자체가 불가능하다) 거지로 살거나, 축생급으로 살거나 지옥에서 살아야 하는 것이다. 하지만 이 사람은 그것을 전면부정부인한다. 그리고는 나의 원등급원지위원서열원신분이 자기것이라고 말하고, 이건희와 협조한다. 그리고는, 자기가 과거에 잘못한 것으로 인해서 응당 받아야 하는 업보를 부정하고, 발전된 현대시대에서 대기업사장으로서 과거의 국왕과 대등한 삶을 살려고 한다. 그러다가 우리가 그것을 발견하고, 제지하자, 나를 죽이려 한것이 잦은 가정불화와 폭력의 이유와 원인이다. 이 점은 이건희놈과 동일하고, 현 시대의 선진국을 자처하는 영국, 독일, 미국인들과 동일하다. 우리가 속은 것이 분명한데, 우리가 속은 이유와 원인에 대해서 지금 우리는 정밀추적하고 있다. 이 사람이 말하기를, 현대시대의 대기업사장직이란, 과거시대의 국왕지위보다 좋다고 말했다 이 사람은 과거시대의 내물왕이기도 하지만, 멀리는 당고종으로서 중국황제였던 사람이다. 그런 사람 입에서 그렇게 말한다면, 현대시대의 대기업사장이나 현대시대의 상위계층이 얼마나 혜택받고 호사를 누리는지에 대한 답일 것이다. 현대시대에서 상위계층으로서 산다는 것은 과거시대의 황제에 준하고 국왕등급에 해당된다. 하지만, 발전된 현대시대에서 상위계층으로서 살려면 그에 걸맞는 선업공덕이 있거나 혹은 보상받아야 하는 과거의 고통(부당처사로 인한)들이 있어야 하는 것이다. 혹은 그에 걸맞은 선등급, 선지위, 선서열들이 있어야 하는데, 아플레이아데스, 플레이아데스로 대표되는 反宙들은 이와같은 인과응보의 우주법칙과 원리를 정면부인한다. 그래서 이들을 보통 반우주, 반주라고 표현하는 것이다. 反宙라는 것은 응당 그렇게 되어야 하는 事必歸正으로서의 因果의 法則을 正面否認하고 無效化negate시키는 무리라는 의미이다. 이들이 나의 명줄을 잡은 것이 목격관찰된다. 말데크악룡놈 짓이다. 어디서 나의 명줄을 잡았는지 모르지만, 분명히 나의 명줄, 목줄을 잡고 있다. 이 술수로서, 나의 혹은 내가 속했던 원본래계의 선업공덕들과 선업선등급선지위선신분들을 모조리 빼앗고 가로채어 오늘날의 부귀영화와 처우를 누리고 상위,극상으로서 사는 것이다. 이는 도대체가 있을수가 없는 일이다. 그림들은, 말데크악룡 혹은 아플레이아데스4대무법자, 플레이아데스4대무법자, 제2차은하대전위원장 냉기치, 안드로메다은하계 고냉기등과 안드로메다은하계 주신계, 라이라12주신계등이 도대체 어디서 나의 치명적명줄,목줄을 잡고 나의 원등급,원지위,원서열,원신분을 마음대로 꺼내쓰게 되었는지 배후를 영구추적하여, 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌할고 영구삭제영구소멸토록 지시명령처리기록되다. 이들의 술수는, 주체에 대한 위변조, 위위형, 위변형, 위모조술과 주체에 대한 살인살해살영살혼살백술수로서, 주체를 죽이는 술수이고 주체를 뒤바꿔치고, 주체를 제놈으로 뒤바꾸는 술수이다. 그리고는 주체를 제놈이 받아야 하는 악업죄업흉업의 결과체로 처박고, 제놈이 희생자의 주체로서 받아야 하는 선결과 선인과 선응보를 가로채고 빼앗아서 영겁의 세월을 즐기고 만족하고 쾌락하는 술수들이다. 여기서 글을 쓰면, 여기있는 나는 내가 쓴 것으로 안다. 하지만 그림으로 추적해서 분석해보면, 나라고 여기는 내가 나가 아니라는 점인데, 이 점은, 我의 변조술과 靈魂, 魂魄의 强奪 및 뒤바꿔치기 술수가 병행복합된 결과이다. 반주들의 목적이라는 것은, 딴건 없고, 일단 물질물리물상현상계내에서의 이익의 가로채기, 이익을 빼앗고 무단강탈무단공유해서 무조건 제놈이 누리는 술수이다. 여기서 원본원, 원본인은 무시된다. 원본원 혹은 originally source itself라는 것은, 현상계 이전의 절대계 혹은 현상계외의 실체를 말한다. 즉, 먹고 마시고 놀고 쾌락하고 일하고 만족하고 이것 저것 누리고 행위언행행사하는 현상계 매트릭스내에서는 이 원본원, 혹은 originally itself source라는 것은 그것을 누리거나 경험체험하기 이전 차원영역계내에 존재하기에 그게 비록 그렇다고 해도 아무런 소용이 없는 것이다. 여기서 중요한 것은 현상계내에서 실제 이익을 누리고 쾌락만족처우를 받고 자기가 하고 싶은대로 살고 자기가 하고 싶은 일을 하는 이익들이다. 그것만 빼앗고 가로채면 된다. 그래서 이자들이 쓰는 술수는, 현상계와 절대계 혹은 현상계와 현상계외계와의 연결고리의 차단과 점유, 가로채기와 맥끊기, 통로차단과 통로관문의 점령점유이다. 그것이 반주라고 불리는 약삭빠른 짐승아수라계의 술수이다. 결국 원등급,원지위,원서열,원신분은 그대로 있는데, 다만 그것을 현상계라고 불리는 매트릭스 차원에서 누려야 하는데, 그것을 누리지 못하게 중도차단하고 중도점령하고 중도가로채어 그것을 제놈이 즐기는 술수가 반주이다. 그런데 문제는 가장 중요한 것이 바로 이것, 즉, 현상계 매트릭스내에서의 경험과 체험들 그리고 성과와 성취들이라는 점이다. 이게 가장 중요한데, 요걸 가로채고 제놈들이 대신 가져가는 술수라는 점이다. 절대계나 현상계외계의 경우에는, 또 다른 길을 모색할수 없는 갇힌 계에 해당된다. 새로운 길을 모색하는 경로와 관문은 현상계이다. 그것을 누리지 못하게 하고 제놈들이 가로채어서 제놈들의 성과이자 성취이자 업적이자 지표로서 말하는 약삭빠른 도적놈들이 반주의 무리들인 것이다. 그것도, 원등급,원지위,원서열,원신분은 그대로 유지하는 상태에서 영겁에 걸쳐서 영구적으로 영속하여 그렇게 한다는 점이다. 때로, 원등급,원지위,원서열,원신분이 빼앗기는 것처럼 보이지만, 그것은 빼앗기는 것이 아니고 남의 것이었기에 그런 것이다. 만일 원등급을 빼앗겼다면, 그것이 내것이 아니라 남의 것이었다는 증거이다. 즉, 과거의 누적된 잘못들과 과거에는 반주로서 살았던 놈들이 결과적으로 최종적으로 당하는 결과로서 그렇게 되는 것이다. 이 서술은 이건희같은 놈에게 해당된다. 말데크악룡놈도 마찬가지인데, 내것이 아닌 것으로서 영겁의 세월을 즐기기는 하는데, 종국적으로는 내것이 아니었기 때문에 언젠가는 모조리 빼앗기고 죽을 것이다. 이는 우주법칙이자 원리이다. 하지만, 그 시기와 때가 오기전까지는 말데크악룡놈이나 이건희같은 놈들은 희희낙락하며, 영겁을 살 것이다. 이런 부류의 놈들은, 우리가 추론해보면, 아마도 아주 높은 어떤 정신,의식,영적상태에 도달해서 아주 이상적이고도 좋은 그 무언가를 하려고 하는데, 이건희같은 놈이 나타나서 뒤통수를 치고, 모조리 빼앗고 죽이는 술수들에 당할 것으로 보인다. 이는, 그 당시로 보면, 매우 이상하고 분노할 일이지만, 먼과거로 돌아가보면, 그렇게 되어야 하는 인과관계가 배후에 있는 것이다. 그림들은 도대체 나,우리,박종권이와 원등급,원지위,원서열,원신분으로서의 내가 어디서 이런 놈들에게 명줄,목줄이 잡히고 치명타를 입으며, 원등급,원지위,원서열,원신분,원영등급들을 강탈당하고 이용당하는 노예신세가 된 것인지를 배후를 영구추적하여 밝히고, 그 근본원인,이유와 그렇게 만든 놈들을 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구삭제소멸처벌할것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 아버지역할을 한 박원규를 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제소멸토록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 어머니역할을 한 이복순을 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제소멸토록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 말데크대적가능우주연합원로원의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 은하연합원로원,은하자유연합원로원,아틀란티스연합원로원,confirm with starcluster's ways연합원로원,confirm with atlantis's ways연합원로원 제출참조의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 한번더하려고奸巧邪慝獰慝狡慝한술수를부리는놈의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 슬렙톤(Slepton)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 나의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 否不非同一體의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 밀양 박씨(密陽 朴氏)는 대한민국의 경상남도 밀양시를 본관으로 하는 성씨 관향으로, 혹칭 밀성 박씨(密城 朴氏)라고도 한다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 신라를 건국한 박혁거세(朴赫居世)을 원시조로 한다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 내가 한 일 (업보,카르마,Karma)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 +22원등급 박종권 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 비파충류준초식상천상플레이아데스 등급 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 ------------------------------------------------------------ 실제적현실로서 나로서 경험하고, 체험하고, 느끼고, 맛보고, 감각하고, 즐기고, 누리고, 향유하지 않는다면, 부차적의식상태(심층무의식,심층의식,잠재의식,제2의식등 부차적인 의식, 실제적현실로서는 알수 없는 영역과차원에서의 의식들)에서의 일들은 내가 한 일이 아니며, 나의 업보, 나의 카르마, 나의 Karma가 아니다로서 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 나의 정의 : an entity that exists as a real reality independent of profit, just be, just being의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 나는 我와 다르며, 我는, 내가 아니다. 아는, 사회적인 위조물, 국가사회의 공적인 생활 및 인연관계를 유지하기 위하여 요구되는 최소한 예의로서 혹은 處世術로서 위조된 가면을 말한다. 그것은 나라고 볼수 없는데, 이익과 연관된 것인 동시에 생존과 연관된 국가사회공적차원의 조직단체종족민족전체의 요구성으로서 존재하는 집단의식으로서의 산물인 것이다. 하지만 많은 경우 이 我를 나라고 여기게 교육하는데 그것은 잘못된 것이다. 나는, 대아로 불리는 아트만artman과도 무관하며, 아트만이 대아라는 의미는, 이익과 관련된 것을 초탈한다는 의미이기는 하지만, 그 이익이 지구범주내에서의 이익으로서, 만일 지구범주를 초과하여 보다 높은 영역과 차원,계의 이익이 걸리면 아트만도 이익에 연연한다는 점에서 나는, 아트만이 아니다로서 지시명령처리기록되다. 대표적인 예는, 영국이며, 아플레이아데스인들이다. 이들은, 지구차원에서의 이익에 연연하지 않아야 했지만, 이익에 탐착하는데, 그것은 이들이 지구차원보다 형편없이 낮은 원시아수라우주에서 사는 초극렬지옥계인들이기 때문이다. 지구는 비록 지구를 지배하는 아수라무리들에 의해서 낮고 보잘것 없는 영역과 차원이라고 알려져 있지만, 실제는 그게 아니다. 지구는 어떻게 보면 그 어느 영역이나 차원,계보다도 높은 차원이며 영역이며 계인데, 그것은 지구가 우주법칙,우주원리를 충실하게 실행하는 곳이기 때문이다. 다만, 아수라무리들이 우주법칙과 원리를 반주차원에서 조작하여 자기들에게 유리하게 돌아가도록 위조작변조하기 때문에 지구가 지옥으로 보이고 불평등과 재난이 넘쳐나는 하등한 영역차원으로 왜곡된 것이지, 실제는 지구는 정직하며, 정의로우며, 평등하며, 공평무사한 곳의 대표성을 가진다. 다만, 아수라무리들의 우주법칙조작만 없다면 정말 그렇다. 잘하는 것은 잘했다고 표창하고 잘못한 것은 잘못한 것대로 엄벌에 처하는 곳이 지구이다. 인도나부랭이들의 아트만 운운하는 개소리는, 라마제국의 연장선상에서 자행되는 일이며, 영국,미국,독일나부랭이들의 엘리트주의는, 상대적 정당성의 담보를 위한 diabolic-lord of darkness들의 전략의 일환에 지나지 않는다. 상대적 정당성의 담보라는 것은, 자신의 잘못됨을 賊反荷杖으로서 눈깔을 부릅뜨고 잡아먹을듯한 표정으로 노려보면서 뺨을 치고 칼부림을 놓고, 주먹질, 발길질을 놓고, 목줄을 물어뜯는 행위로서 잘못을 무효화시키려는 전략을 의미한다. 일반적으로는 만일 사람이라면 아무리 못된 놈이라고 해도 그렇게는 못하지만, 반주, 반우주들은 그렇게 한다. 그래서 그것을 상대적 정당성의 담보라고 부르는 것이다. 이하 연구관찰비교분석결과보고제출의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 말데크반주대적가능 우주연합원로원의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 은하연합원로원, 은하자유연합원로원, 아틀란티스연합원로원, confirm with starcluster's ways연합원로원 제출참조의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 PC방PC房PC BangLAN 게임 카페LAN Gaming Center다중 PC 카페일렉트로닉 카페(전자카페)"인터넷카페" "모뎀카페", "네트워크카페", "사이버카페"사이버지식정보방 (知識情報房)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 불문곡직시시비비不問曲直是是非非without getting into the whys and wherefores of the reasonsto pick a fight의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 입identity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 上顎위턱뼈 또는 상악골上顎骨maxillaidentity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 아래턱뼈 또는 하악골下顎骨mandible 또는 inferior maxillary boneidentity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 兩顎 양악상악(上顎)ㆍ하악(下顎)의 두 턱bimaxillaryidentity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것 identity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

 630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

물리학의 주요 분야의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

입자 물리학의 입자의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

소립자 물리학의 표준 모형의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

Squarks (also quarkinos)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것


어린 시기 부모자식


+22원등급 박종권 서술

비파충류준초식상천상플레이아데스 등급서술

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어린 시기, 성장기는 부모,양친에게 의존해야 하는 시기다.

이 시기는 선택의 여지가 없다.

모든 면에서 아버지,어머니로 불리는 실체에게 의존해야 하고 간섭제재구속되는 시기이다.

그러나 일단 성장하여, 경제적으로 독립하고, 어른이 되고, 결혼을 하게 되면, 독립한다

경제적인 독립과 결혼은, 그 사람이 자신이 누구인지를 알게 해주는 계기가 되는 것이다

우리는 성장기에, 잦은 가정불화, 가정폭력과 불안정한 정서들로 교란된다.

원인과 이유를 보면, 물론 여기와서 안 것이지만, 아버지였던 박원규때문이다.

물론 원배후는 어머니였던 이복순이다.

이런 사람들은 우리의 원본래에 비춰볼때 우리의 부모가 될 자격이 전혀 없는 사람들이다. 그런데도 부모가 되었다. 그림들은 도대체 왜 이렇게 어처구니 없는 일들이 벌어진 것인지를 배후를 영구추적하여 근본이유와 원인을 밝히고, 그러한 근본이유,근본원인과 그렇게 만든 놈들을 영구추적하여 무조건 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구삭제제거소멸토록 할것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

대부분의 이유는 이들이 사람을 잡아처먹는 무도한 반주들이라는 것이 근본이유이다. 만일 사람을 잡아처먹지 않았다면 이와같이 무도한 짓을 할수 없다.

아버지 박원규는, 전생, 전신이 신라 내물왕으로서, 선비족수장이었고, 멀리는 당고종이었다. 당고종의 아종이라고도 말하는데, 우리가 목격관찰분석비교하는 바로는 아종이 아니라, 당고종 그 자신이다.

작은 아버지는, 요,금의 요골타였다. 아골타가 요,금의 황제를 여러차례 하는데, 요골타 역시도, 아골타의 오른팔로서 같이 황제노릇을 한 사람이다. 아골타는, 현생의 아들인 박진호이다.

둘째 큰아버지는 당고종 그 자신이다. 박원규는, 내 아버지였지만, 둘째 큰아버지와 동종이형이다. 우리가 보는 바로는 같은 사람이다. 한 사람은, 당고종 그 자신이며, 까시러지는 한국 박씨의 시조격이었던 엘리자베스1세의 현신이다. 이 엘리자베스1세는, 당고종이기도 했다. 즉, 당고종이 엘리자베스1세이다.

그리고 이 당고종은, 훗날의 셈야제이다. 그리고 이 당고종은, 고대의 미노타우르스(그리스 미케네 문명당시의 미노스 왕궁에 살며 매년 남녀제물을 받아서 잡아먹은 괴물인데, 이 미노타우르스의 원본신은 플레이아데스4대무법자 미마쓰이다. 그리고 미마쓰가 나의 여성성을 가지고 만든 실체가 현 셈야제이다. 즉, 셈야제는 내가 절반인 실체이다.)였다. 그리고 미노타우르스는, 원본래로는 플레이아데스4대무법자 미마쓰이다.

셈야제는 자기가 당고종이었다는 사실을 부정하는데, 우리가 목격관찰하는 바로는 당고종이 맞다. 그리고 당고종은, 엘리자베스1세였고, 엘리자베스1세는 한국 유일성씨인 朴氏姓의 始祖이다. 당고종 그 자신은 셈야제는 아닌데, 이는 마치 박종권이가 박종권이로 태어나기 이전에는 박종권이가 아니었다는 것과 같은 이치이다. 그러나 동종이형으로서 당고종은, 훗날 셈야제가 된다.(당고종 사후 20000년이 경과된 이후, 박종권이의 여성성과 결부되어져 새롭게 위전생된 실체가 셈야제이다. 셈야제는 숙명여대 총장으로 있기도 했는데, 이 숙명여대총장은, 중국인으로 목격관찰된다. 대부분의 대한민국 주요상위그룹은 중국인들이다. 이화여대총장도 중국인이다.)

엘리자베스1세의 성품은 한국 유일성씨인 박씨성을 대표한다. 똑같다. 이 사람이 이명박을 아종으로 두는데, 그렇다고 해서 이 사람의 主品이 이명박이냐 하면 그게 아니고 우리가 보는 이 사람의 主品은 한국유일성씨인 박씨성으로 표현된다. 이 성품은 박원규와 유사하고, 우리 큰아버지, 작은아버지들과도 유사하다.

엘리자베스2세는 완전히 다르다. 이 사람은, 중국성씨로서 李氏姓을 대변한다.

이명박씨 같은 경우는, 일본인도 아니고 한국인도 아니다. 중간 어디쯤이다.

엘리자베스2세의 성품은, 우문술, 우중문계통과 유사하다. 우리 외할아버지(선조임금, 우중문)와도 유사해 보인다.

성장기의 잦은 가정불화, 폭력은, 박원규의 지나친 욕심때문이다. 우리로서는 아버지를 우습게 여기거나 안 좋게 본 적이 없다. 항상 높게 보았는데, 여기와서 보았을때 이 사람은 아주 문제가 많다.

박원규는, 신라의 내물왕으로서, 고신라 침공당시, 신라인 50000명을 학살했다. 그리고 이것외에도 죄업이 아주 많다. 이렇게 죄업이 많은 경우는 발전된 현대시대로 올수 없다. 하지만, 이 사람이 당고종이고 미마쓰이고 아플레이아데스인들이다. 나를 이용해서 온다. 이것이 무엇을 말하는가 하면, 그 자신이 살았던 영역차원에 비해서 아주 높은 상급상위계로 온다는 의미이다. 그렇다면, 이 사람이 과거의 잘못으로 인해서, 자신이 살았던 차원이나 영역,세계보다 높은 영역차원세계로 올 경우에는(실제로는 오는 것 자체가 불가능하다) 거지로 살거나, 축생급으로 살거나 지옥에서 살아야 하는 것이다. 하지만 이 사람은 그것을 전면부정부인한다. 그리고는 나의 원등급원지위원서열원신분이 자기것이라고 말하고, 이건희와 협조한다.

그리고는, 자기가 과거에 잘못한 것으로 인해서 응당 받아야 하는 업보를 부정하고, 발전된 현대시대에서 대기업사장으로서 과거의 국왕과 대등한 삶을 살려고 한다. 그러다가 우리가 그것을 발견하고, 제지하자, 나를 죽이려 한것이 잦은 가정불화와 폭력의 이유와 원인이다.

이 점은 이건희놈과 동일하고, 현 시대의 선진국을 자처하는 영국, 독일, 미국인들과 동일하다.

우리가 속은 것이 분명한데, 우리가 속은 이유와 원인에 대해서 지금 우리는 정밀추적하고 있다.

이 사람이 말하기를, 현대시대의 대기업사장직이란, 과거시대의 국왕지위보다 좋다고 말했다

이 사람은 과거시대의 내물왕이기도 하지만, 멀리는 당고종으로서 중국황제였던 사람이다. 그런 사람 입에서 그렇게 말한다면, 현대시대의 대기업사장이나 현대시대의 상위계층이 얼마나 혜택받고 호사를 누리는지에 대한 답일 것이다. 현대시대에서 상위계층으로서 산다는 것은 과거시대의 황제에 준하고 국왕등급에 해당된다.

하지만, 발전된 현대시대에서 상위계층으로서 살려면 그에 걸맞는 선업공덕이 있거나 혹은 보상받아야 하는 과거의 고통(부당처사로 인한)들이 있어야 하는 것이다. 혹은 그에 걸맞은 선등급, 선지위, 선서열들이 있어야 하는데, 아플레이아데스, 플레이아데스로 대표되는 反宙들은 이와같은 인과응보의 우주법칙과 원리를 정면부인한다. 그래서 이들을 보통 반우주, 반주라고 표현하는 것이다. 反宙라는 것은 응당 그렇게 되어야 하는 事必歸正으로서의 因果의 法則을 正面否認하고 無效化negate시키는 무리라는 의미이다.

이들이 나의 명줄을 잡은 것이 목격관찰된다. 말데크악룡놈 짓이다. 어디서 나의 명줄을 잡았는지 모르지만, 분명히 나의 명줄, 목줄을 잡고 있다. 이 술수로서, 나의 혹은 내가 속했던 원본래계의 선업공덕들과 선업선등급선지위선신분들을 모조리 빼앗고 가로채어 오늘날의 부귀영화와 처우를 누리고 상위,극상으로서 사는 것이다. 이는 도대체가 있을수가 없는 일이다.

그림들은, 말데크악룡 혹은 아플레이아데스4대무법자, 플레이아데스4대무법자, 제2차은하대전위원장 냉기치, 안드로메다은하계 고냉기등과 안드로메다은하계 주신계, 라이라12주신계등이 도대체 어디서 나의 치명적명줄,목줄을 잡고 나의 원등급,원지위,원서열,원신분을 마음대로 꺼내쓰게 되었는지 배후를 영구추적하여, 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌할고 영구삭제영구소멸토록 지시명령처리기록되다. 이들의 술수는, 주체에 대한 위변조, 위위형, 위변형, 위모조술과 주체에 대한 살인살해살영살혼살백술수로서, 주체를 죽이는 술수이고 주체를 뒤바꿔치고, 주체를 제놈으로 뒤바꾸는 술수이다. 그리고는 주체를 제놈이 받아야 하는 악업죄업흉업의 결과체로 처박고, 제놈이 희생자의 주체로서 받아야 하는 선결과 선인과 선응보를 가로채고 빼앗아서 영겁의 세월을 즐기고 만족하고 쾌락하는 술수들이다.

여기서 글을 쓰면, 여기있는 나는 내가 쓴 것으로 안다. 하지만 그림으로 추적해서 분석해보면, 나라고 여기는 내가 나가 아니라는 점인데, 이 점은, 我의 변조술과 靈魂, 魂魄의 强奪 및 뒤바꿔치기 술수가 병행복합된 결과이다. 반주들의 목적이라는 것은, 딴건 없고, 일단 물질물리물상현상계내에서의 이익의 가로채기, 이익을 빼앗고 무단강탈무단공유해서 무조건 제놈이 누리는 술수이다. 여기서 원본원, 원본인은 무시된다. 원본원 혹은 originally source itself라는 것은, 현상계 이전의 절대계 혹은 현상계외의 실체를 말한다. 즉, 먹고 마시고 놀고 쾌락하고 일하고 만족하고 이것 저것 누리고 행위언행행사하는 현상계 매트릭스내에서는 이 원본원, 혹은 originally itself source라는 것은 그것을 누리거나 경험체험하기 이전 차원영역계내에 존재하기에 그게 비록 그렇다고 해도 아무런 소용이 없는 것이다. 여기서 중요한 것은 현상계내에서 실제 이익을 누리고 쾌락만족처우를 받고 자기가 하고 싶은대로 살고 자기가 하고 싶은 일을 하는 이익들이다. 그것만 빼앗고 가로채면 된다. 그래서 이자들이 쓰는 술수는, 현상계와 절대계 혹은 현상계와 현상계외계와의 연결고리의 차단과 점유, 가로채기와 맥끊기, 통로차단과 통로관문의 점령점유이다. 그것이 반주라고 불리는 약삭빠른 짐승아수라계의 술수이다.

결국 원등급,원지위,원서열,원신분은 그대로 있는데, 다만 그것을 현상계라고 불리는 매트릭스 차원에서 누려야 하는데, 그것을 누리지 못하게 중도차단하고 중도점령하고 중도가로채어 그것을 제놈이 즐기는 술수가 반주이다. 그런데 문제는 가장 중요한 것이 바로 이것, 즉, 현상계 매트릭스내에서의 경험과 체험들 그리고 성과와 성취들이라는 점이다. 이게 가장 중요한데, 요걸 가로채고 제놈들이 대신 가져가는 술수라는 점이다. 절대계나 현상계외계의 경우에는, 또 다른 길을 모색할수 없는 갇힌 계에 해당된다. 새로운 길을 모색하는 경로와 관문은 현상계이다. 그것을 누리지 못하게 하고 제놈들이 가로채어서 제놈들의 성과이자 성취이자 업적이자 지표로서 말하는 약삭빠른 도적놈들이 반주의 무리들인 것이다.

그것도, 원등급,원지위,원서열,원신분은 그대로 유지하는 상태에서 영겁에 걸쳐서 영구적으로 영속하여 그렇게 한다는 점이다. 때로, 원등급,원지위,원서열,원신분이 빼앗기는 것처럼 보이지만, 그것은 빼앗기는 것이 아니고 남의 것이었기에 그런 것이다. 만일 원등급을 빼앗겼다면, 그것이 내것이 아니라 남의 것이었다는 증거이다. 즉, 과거의 누적된 잘못들과 과거에는 반주로서 살았던 놈들이 결과적으로 최종적으로 당하는 결과로서 그렇게 되는 것이다.

이 서술은 이건희같은 놈에게 해당된다. 말데크악룡놈도 마찬가지인데, 내것이 아닌 것으로서 영겁의 세월을 즐기기는 하는데, 종국적으로는 내것이 아니었기 때문에 언젠가는 모조리 빼앗기고 죽을 것이다. 이는 우주법칙이자 원리이다. 하지만, 그 시기와 때가 오기전까지는 말데크악룡놈이나 이건희같은 놈들은 희희낙락하며, 영겁을 살 것이다. 이런 부류의 놈들은, 우리가 추론해보면, 아마도 아주 높은 어떤 정신,의식,영적상태에 도달해서 아주 이상적이고도 좋은 그 무언가를 하려고 하는데, 이건희같은 놈이 나타나서 뒤통수를 치고, 모조리 빼앗고 죽이는 술수들에 당할 것으로 보인다. 이는, 그 당시로 보면, 매우 이상하고 분노할 일이지만, 먼과거로 돌아가보면, 그렇게 되어야 하는 인과관계가 배후에 있는 것이다.

그림들은 도대체 나,우리,박종권이와 원등급,원지위,원서열,원신분으로서의 내가 어디서 이런 놈들에게 명줄,목줄이 잡히고 치명타를 입으며, 원등급,원지위,원서열,원신분,원영등급들을 강탈당하고 이용당하는 노예신세가 된 것인지를 배후를 영구추적하여 밝히고, 그 근본원인,이유와 그렇게 만든 놈들을 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구삭제소멸처벌할것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

아버지역할을 한 박원규를 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제소멸토록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

어머니역할을 한 이복순을 영구파문처벌하고 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제소멸토록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

말데크대적가능우주연합원로원의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

은하연합원로원,은하자유연합원로원,아틀란티스연합원로원,confirm with starcluster's ways연합원로원,confirm with atlantis's ways연합원로원 제출참조의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

한번더하려고奸巧邪慝獰慝狡慝한술수를부리는놈의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

슬렙톤(Slepton)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

나의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

否不非同一體의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것



밀양 박씨(密陽 朴氏)는 대한민국의 경상남도 밀양시를 본관으로 하는 성씨 관향으로, 혹칭 밀성 박씨(密城 朴氏)라고도 한다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

신라를 건국한 박혁거세(朴赫居世)을 원시조로 한다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것


내가 한 일 (업보,카르마,Karma)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

+22원등급 박종권 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

비파충류준초식상천상플레이아데스 등급 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

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실제적현실로서 나로서 경험하고, 체험하고, 느끼고, 맛보고, 감각하고, 즐기고, 누리고, 향유하지 않는다면, 부차적의식상태(심층무의식,심층의식,잠재의식,제2의식등 부차적인 의식, 실제적현실로서는 알수 없는 영역과차원에서의 의식들)에서의 일들은 내가 한 일이 아니며, 나의 업보, 나의 카르마, 나의 Karma가 아니다로서 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

나의 정의 : an entity that exists as a real reality independent of profit, just be, just being의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

나는 我와 다르며, 我는, 내가 아니다. 아는, 사회적인 위조물, 국가사회의 공적인 생활 및 인연관계를 유지하기 위하여 요구되는 최소한 예의로서 혹은 處世術로서 위조된 가면을 말한다. 그것은 나라고 볼수 없는데, 이익과 연관된 것인 동시에 생존과 연관된 국가사회공적차원의 조직단체종족민족전체의 요구성으로서 존재하는 집단의식으로서의 산물인 것이다. 하지만 많은 경우 이 我를 나라고 여기게 교육하는데 그것은 잘못된 것이다.

나는, 대아로 불리는 아트만artman과도 무관하며, 아트만이 대아라는 의미는, 이익과 관련된 것을 초탈한다는 의미이기는 하지만, 그 이익이 지구범주내에서의 이익으로서, 만일 지구범주를 초과하여 보다 높은 영역과 차원,계의 이익이 걸리면 아트만도 이익에 연연한다는 점에서 나는, 아트만이 아니다로서 지시명령처리기록되다. 대표적인 예는, 영국이며, 아플레이아데스인들이다. 이들은, 지구차원에서의 이익에 연연하지 않아야 했지만, 이익에 탐착하는데, 그것은 이들이 지구차원보다 형편없이 낮은 원시아수라우주에서 사는 초극렬지옥계인들이기 때문이다. 지구는 비록 지구를 지배하는 아수라무리들에 의해서 낮고 보잘것 없는 영역과 차원이라고 알려져 있지만, 실제는 그게 아니다. 지구는 어떻게 보면 그 어느 영역이나 차원,계보다도 높은 차원이며 영역이며 계인데, 그것은 지구가 우주법칙,우주원리를 충실하게 실행하는 곳이기 때문이다. 다만, 아수라무리들이 우주법칙과 원리를 반주차원에서 조작하여 자기들에게 유리하게 돌아가도록 위조작변조하기 때문에 지구가 지옥으로 보이고 불평등과 재난이 넘쳐나는 하등한 영역차원으로 왜곡된 것이지, 실제는 지구는 정직하며, 정의로우며, 평등하며, 공평무사한 곳의 대표성을 가진다. 다만, 아수라무리들의 우주법칙조작만 없다면 정말 그렇다. 잘하는 것은 잘했다고 표창하고 잘못한 것은 잘못한 것대로 엄벌에 처하는 곳이 지구이다. 인도나부랭이들의 아트만 운운하는 개소리는, 라마제국의 연장선상에서 자행되는 일이며, 영국,미국,독일나부랭이들의 엘리트주의는, 상대적 정당성의 담보를 위한 diabolic-lord of darkness들의 전략의 일환에 지나지 않는다. 상대적 정당성의 담보라는 것은, 자신의 잘못됨을 賊反荷杖으로서 눈깔을 부릅뜨고 잡아먹을듯한 표정으로 노려보면서 뺨을 치고 칼부림을 놓고, 주먹질, 발길질을 놓고, 목줄을 물어뜯는 행위로서 잘못을 무효화시키려는 전략을 의미한다. 일반적으로는 만일 사람이라면 아무리 못된 놈이라고 해도 그렇게는 못하지만, 반주, 반우주들은 그렇게 한다. 그래서 그것을 상대적 정당성의 담보라고 부르는 것이다. 이하 연구관찰비교분석결과보고제출의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

말데크반주대적가능 우주연합원로원의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

은하연합원로원, 은하자유연합원로원, 아틀란티스연합원로원, confirm with starcluster's ways연합원로원 제출참조의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것


PC방PC房PC BangLAN 게임 카페LAN Gaming Center다중 PC 카페일렉트로닉 카페(전자카페)"인터넷카페" "모뎀카페", "네트워크카페", "사이버카페"사이버지식정보방 (知識情報房)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

불문곡직시시비비不問曲直是是非非without getting into the whys and wherefores of the reasonsto pick a fight의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

입identity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

上顎위턱뼈 또는 상악골上顎骨maxillaidentity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

아래턱뼈 또는 하악골下顎骨mandible 또는 inferior maxillary boneidentity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

兩顎 양악상악(上顎)ㆍ하악(下顎)의 두 턱bimaxillaryidentity의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것

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贖 속 속죄할 속 부수 貝 [贝] (조개패, 7획) 모양자 貝(조개 패) + 賣(팔 매) 총획수 22획 획순보기 유니코드 U+8D16 뜻풀이부 획순보기폰트별 한자이체자학습 정보단어·성어 1. 속죄하다(贖罪--) 2. 속바치다(贖---: 죄를 면하기 위하여 돈을 바치다) 3. 속전을 내다 4. 바꾸다

박진영朴辰英팔열지옥黑繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地獄阿鼻地獄팔한지옥음란지옥대일본제국군국주의와중일전쟁그리고태평양전쟁난징대학살전후경제호황장기호황자본주의황금기 도리(道理)의 일반 사전적인 의미는 ① 사람이 어떤 입장에서 마땅히 행하여야 할 바른 길, ② 어떤 일을 해 나갈 방도(方道)이다.[1] 불교에서, 도리(道理)는 온갖 사물의 존재와 변화에는 준거하는 법칙 또는 이치(理致: 사물의 정당한 조리[2])가 있다는 것을 말하며, 또한 이러한 법칙 또는 이치에 대한 사유 방법을 말한다.[3][4]《해심밀경》·《유가사지론》 등의 대승불교 경전과 논서에 따르면, 관대도리(觀待道理) · 작용도리(作用道理) · 증성도리(證成道理) · 법이도리(法爾道理)의 4종도리(四種道理) 또는 4도리(四道理)가 있다.[3][5][6][7]《유가사지론》 제52권에 따르면, 4종도리는 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 심불상응행법(心不相應行法: 24가지) 가운데 상응(相應)의 4종류이다. 상응의 종류로 4가지 도리가 있다는 것은 사물의 현재의 존재 모습은 이들 4가지 도리 즉 법칙과 상응했기 때문에 이루어진 것이고 또한 미래의 변화된 모습의 존재와 변화는 이들 4가지 법칙과 상응할 때 이루어진다는 것을 뜻한다.[3 관대도리(觀待道理)의 문자 그대로의 뜻은 '관하여 상대(相待: 서로를 기다림)하는 도리'로, 상대도리(相待道理: 서로를 기다리는 도리)라고도 한다. 작용도리(作用道理)의 문자 그대로의 뜻은 '작용하는 도리'로, 인과도리(因果道理: 인과의 도리)라고도 한다 증성도리(證成道理)의 문자 그대로의 뜻은 '깨달음 즉 깨침을 이루는 도리'로, 인성도리(因成道理: [깨침의] 원인을 이루는 도리) 또는 성취도리(成就道理: [깨침을] 성취[할 수 있게]하는 도리)라고도 한다.[3][6] 법이도리(法爾道理)의 문자 그대로의 뜻은 '법이 그러한 도리'로, 법연도리(法然道理: 법이 그러한 도리)라고도 한다. 도리가 작용하여 이뤄지는 것을 運이라고 부른다. 보통 사람들이 생각하기를 宿命과 運命개념을 혼동시한다. 숙명은 고정된 것, 변하지 않는 것을 말하지만, 운명 역시도 그것과 유사하다는 생각들이다. 하지만, 숙명과 운명은 명백하게 다르다. 이제 사람의 길을 시작도 안한 놈이 가르친다고 오는 것은 짐승의 법이다. 運命은, 사람의 길이다. 宿命은, 짐승의 길이다. 맞다라고 말하는 놈은, 사람의 길을 시작조차 하지 않은 짐승이다. 가르쳐줄때 고맙게 들어라 무릇 사람이란, 도리에 따라서 살아야 한다. 도리를 벗어나면 사람이라고 할수 없다 짐승계란 도리를 모르며, 정해진 알고리즘을 따른다. 이 짐승계를 기반으로 하여 利己,貪慾,反性,反宙의 원본능이 함께 하고 靈畜生으로서의 任恣가 동반되는 것이 反宇宙이며, 아수라-짐승계이다. 反宙란 도리를 부정하는 것이다. 원인과 결과를 부인하고 인과응보를 회피하며 올바른 법칙을 파괴한다. 反性이란 生命을 否定하는 것이다. 否定이란, 사람이 되기 위한 길을 매우 낮은 단계에서 苦海의 바다속에서 家畜人 畜生人 地獄人 짐승인단계로서 아주 아주 오랜 세월 경험해야 하는 놈을 의미한다. 부자관계, 모자관계, 형제자매관계도 이와 같이 도리에 따라야 한다. 이 도리를 벗어나면 부모자식관계, 형제자매관계가 유지될수 없다. 우리가 보통 食人意識,人肉意識,物肉意識,件肉意識으로 부르는 것들은, 이와같은 道理를 否定한다. 그것은 사람을 잡아먹으려면 도리를 부정해야 하기 때문이다. 사람을 잡아먹는다는 것은, 우주를 부정하는 것이고, 우주를 부정한다는 것은 도리를 부정하는 것이다. 도리를 부정하는 가운데 부모자식관계, 형제자매관계, 가족관계가 유지될수 없다. 이는 모순이다. 하지만 이 무도한 반우주의 책동은 그것을 강행한다. 사람을 잡아먹어야 하기 때문이다. 이들의 외모용모형상이 흉칙하고 흉악하며 비천해보이는 이유는, 사람을 잡아먹기 때문이다. 박원규, 이복순은, 명백하게 도리에 위배위반되는 죄악을 자행했다. 해태그룹, 해태제과를 고구려계열인(우루사마이너주신계)들에게 반납하고, 박원규, 이건희등 고구려계열에 속하지 않는 자들이 경영하거나 소유하지 못하도록 엄단처벌토록 지시명령처리기록되다. 나의 말은 부처와 다르다. 나의 말은 예수와 다르다. 이들이 자기들이 가르쳐주었다고 말할것이지만 명백하게 다르다는 것은 읽어보면 안다 부처가 말한 衆生이라는 개념은 이미 말한 바와 같다. 衆生이란, 실제로는 과거에 사람을 잡아먹었던 자들이 사람으로서 살려고 하는 것을 의미한다. 즉, 원본래적으로 사람이었고, 사람을 잡아먹은 적이 없는 실체들이라면 중생이라고 말하면 안된다. 원본래적으로 사람이었고, 사람을 잡아먹는 죄업이 없는 실체들은, 그냥 사람일뿐이며 衆生이 아닌 것이다. 그리고 부처가 말하는 苦海의 바다도 없다. 고해의 바다란, 과거의 잘못으로 인하여 생성되는 것으로서, 주요원인은 사람을 잡아먹은 죄업이다. 그래서 만일 사람을 잡아먹은 적이 전혀 없고, 사람으로서 살았다면 苦海의 바다란 있을수 없는 것이다. 이것이 부처가 말하는 것과 내가 말하는 것의 다른 점들이다. lemuria가 있다. 레무리아는, 하층지구층면대비 천국이다. 시베리아가 곡창지대이고 소출이 풍요하다고 말한다. 그러나 우리가 확인 목격관찰연구비교한 바로는 그게 아니다. 실제적현실로서의 실제현실의 하층지구층면의 시베리아는 가혹하기 이를데 없는 기후조건과 생산이 어렵거나 불가능한 황폐한 지역이다. 하지만 나를 이용하여 레무리아의 층면과 하층지구인층면을 강제연결하거나 지구인들이 따라 올라와서 레무리아의 풍요를 훔친 것이 시베리아의 풍요의 원인으로 목격관찰되다 보고처리 이는 나치독일놈들의 소행과 유사하다. 나치독일놈들도 나를 이용해서 발전진보된 아틀란티스층면으로 따라올라와서 아틀란티스의 기술과학을 훔치고 실제적현실에서는 불가능한 고도화된 기계자동차중공업등의 발전과 번영을 이룬것이다. 실제 이들의 원업죄업흉업악업과 이들의 발전진화정도, 이들의 윤리도덕수준으로는 불가능한 일이다. 이는 내가 명백하게 목격관찰한 증거들이 있다. 보고처리 나는, 박종권이며, 비파충류준초식플레이아데스 상천89등급인인 동시에 일반인으로서의 지구인이다. 나는 개별적 일반인 신분의 지구인이지만, 어떤 경우는 대리자이다. 그리고 어떤 경우는 지구인서열제1위이다. 어떤 경우는 일반인 신분의 지구인이고 어떤 경우는 아니라는 얘기다. 이러한 일을 혼동하여 자기 자식으로 알거나 자기 아랫사람으로 잘못 인식하고 함부로 대하는 사람들이 있는바, 이와 같은 일을 영구작두사형처벌토록 지시명령처리기록되다. 이들은, 지구인 특히 하층지구인으로서의 개별적자아를 그 사람을 대표하는 대표아이덴티티로 강요하고 그 하층지구인의 개별적자아가 그 사람이므로 함부로 대해도 되며, 그 하층지구인의 개별적자아를 뒤바꾸거나 딴 놈으로 교체하면 그 놈을 죽일수 있다고 믿지만, 그것도 이유가 있어야 되는 일이고, 이유가 없는 경우는 그렇게 되지 않는다는 점을 명심해둘 필요가 있다. 이들의 헛소리, 거짓말중에 하나는, 하층지구인으로서 개별화된 자아는, 홀로그램이며, illusion이며 환각이며 착각이며 미망이며 망상이라고 말하는 것이다. 하지만 정확하게 말한다면 그 반대이다. 하층지구인으로서 산다는 것은 일종의 지옥이며, 처벌이다. 그것이 의미하는 것은, 실제적현실에 대한 정확한 반영이라는 점이다. 고통의 시간은 실제적현실을 표현한다. 고통이 없다면 실제적현실은 존재치 않는다. 그리고 그 고통은 그 자신이 누구인가를 일깨우는 도구이자 수단인 것이며, 그 자신이 누군지를 깨닫기 위한 하나의 진리의 길로서 표현된다. 이들은, 하층지구인들을 홀로그램의 미망으로 말하고 그 단계에서 벗어나면 천국이상향이 있으며 고통이 없고 해방된다고 말하지만, 전부 거짓말이다. 만일 이들의 말이 맞다면, 단 한가지 예외가 있기는 있는데, 그것이 바로 plot, scheme, intrigue에 사로잡힌 희생자들이다. 이들의 경우는 예외로 볼수도 있는데, 이것도 만일 이유가 있었다면 예외로 볼수 없다 거짓을 말하는 자들을 영구작두사형처벌할것 영원작두사형처벌할것 영겁작두사형처벌할것 영속작두사형처벌할것 무한반복작두사형처벌할것 무시무종작두사형처벌할것 지속작두사형처벌할것 항구작두사형처벌할것 항속작두사형처벌할것 종신작두사형처벌할것 영원조년작두사형처벌할것 영구조년작두사형처벌할것 영속조년작두사형처벌할것 영겁조년작두사형처벌할것 거짓 또는 참이 아님(untrue)은 논리학에서 부정적인 진릿값 또는 가치가 없는 논리 연결자이다. 명제 논리의 진리 함수 체계에서는 부정인 논리적 참과 함께 2개의 상정된 진릿값 가운데 하나이다.[1] 거짓의 일반적 표기로는 숫자 0(특히 불 논리와 컴퓨터 과학에서), O(접두 부호 표현법에서 Opq), 업택(up tack) 기호 ⊥{\displaystyle \bot }가 있다.[2][3] 박원규,이복순을 영구파문할것, 지속파문할것, 항구파문할것, 항속파문할것, 종신파문할것, 영원파문할것, 영구파문할것, 영속파문할것, 영겁파문할것, 무한반복파문할것, 무시무종파문할것, 영원조년파문할것, 영속조년파문할것, 영구조년파문할것, 영겁조년파문할것으로 지시명령처리기록되다. 해태그룹을 박원규,이건희로부터 빼앗고 회수하여 고구려계열인(우루사마이너주신계)들에게 돌려주도록 지시명령처리기록되다. 비파충류준초식 상천상플레이아데스연합원로원 지시명령서 제1조 어떤 경우는 일반인신분의 지구인, 어떤 경우는 대리자, 어떤 경우는 지구인서열제1위로서의 박종권과 이름을 알수 없는 그러한 자의 서명처리 +17源等級박종권朴鐘權얼굴생김새源精+17classgraderatingpersonpeoplepersonshumanbeingfacevisage容貌looksfeaturestheface +15源等級박종권朴鐘權얼굴생김새源精+15classgraderatingpersonpeoplepersonshumanbeingfacevisage容貌looksfeaturestheface 노량진동(鷺梁津洞)노량진제1동鷺梁津第1洞노량진제2동鷺梁津第2洞동작구청노량진수산시장사육신공원장승배기역장승배기 상도동(上道洞)상도제1동上道第1洞상도제2동上道第2洞상도제3동上道第3洞상도제4동上道第4洞 노량진제1동노량진제2동대방동사당제1동사당제2동사당제3동사당제4동사당제5동상도제1동상도제2동상도제3동상도제4동신대방제1동신대방제2동흑석동 사당동(舍堂洞)사당제1동舍堂第1洞사당제2동舍堂第2洞사당제3동舍堂第3洞사당제4동舍堂第4洞사당제5동舍堂第5洞 봉천동(奉天洞)보라매동성현동은천동인헌동중앙동청룡동청림동행운동낙성대동 신림동(新林洞)난곡동(蘭谷洞)난향동(蘭香洞)대학동(大學洞)미성동(美星洞)삼성동(三聖洞)서림동(西林洞)서원동(書院洞)신림동신사동(新士洞)신원동(新源洞)조원동(棗園洞) 과천시(果川市)중앙동中央洞갈현동葛峴洞원문동元文洞별양동別陽洞부림동富林洞과천동果川洞문원동文原洞 안양시(安養市)만안구萬安區동안구東安區비산1동飛山1洞비산2동飛山2洞비산3동飛山3洞부흥동復興洞달안동達安洞관양동 冠陽洞인덕원동仁德院洞부림동富林洞평촌동坪村洞평안동坪安洞귀인동貴仁洞호계1동虎溪1洞호계2동虎溪2洞호계3동虎溪3洞범계동범계洞신촌동新村洞갈산동葛山洞 안양시安養市東安區비산1동비산2동비산3동부흥동달안동達安洞관양동冠陽洞인덕원동仁德院洞부림동富林洞평촌동坪村洞평안동坪安洞귀인동貴仁洞호계1동虎溪1洞호계2동虎溪2洞호계3동虎溪3洞범계동범계洞신촌동新村洞갈산동葛山洞 안양시安養市만안구萬安區안양1동안양2동안양3동안양4동안양5동안양6동안양7동안양8동안양9동석수1동石水1洞석수2동石水2洞충훈동忠勳洞박달1동博達1洞박달2동博達2洞 의왕시(義王市)고천동古川洞부곡동富谷洞오전동五全洞내손1동內蓀1洞내손2동內蓀2洞청계동淸溪洞

무한속죄無限贖罪infinityinfinitudeunlimitednessboundlessnesstoatoneforone'scrimetoexpiate 淫獄 음옥 1.음탕(淫蕩)한 욕심(慾心).2.호색(好色)하는 마음. 색욕(色慾). 淫獄等活地獄黑繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地獄焦熱地獄阿鼻地獄大焦熱地獄八熱八寒地獄無間地獄 無限贖罪任意贖罪永久贖罪一時贖罪無斷贖罪淫獄等活地獄黑繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地獄焦熱地獄阿鼻地獄大焦熱地獄八熱八寒地獄無間地獄아플레이아데스전체(17종계선비족,훈족포함)지구인전체플레이아데스LyraVegaAndromedaGalaxy계열군Maldek계열군전체와이건희이재용를일괄소급하여영구파문처리하고영구작두사형처리하고영구추방처리하다 任意贖罪asonepleasesasonelikeswhateveronewantsarbitraryasonewantsorthinksfreeuptoapersonaccordingtotheirwillvoluntaryanychoicesarbitraryselectionsfreewillfacultativitytoatoneforone'scrimetoexpiateatonementredemption 永久贖罪permanenceperpetuityeverlastingdurabilitytoatoneforone'scrimetoexpiateatonementredemption 一時贖罪temporarilydateandtimetoatoneforone'scrimetoexpiateatonementredemption 無斷贖罪withoutpermissionwithoutduenoticetoatoneforone'scrimetoexpiateatonementredemption